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夺胎换骨的成语故事

拼音duó tāi huàn gǔ

基本解释夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。

出处宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

夺胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
有两下子	欧阳山《三家巷》：“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
节用裕民	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
讴功颂德	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
将计就计	元李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
心灰意冷	清梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
栋梁之材	南朝梁刘义庆《世说新语赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
秣马厉兵	先秦左丘明《左传成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
止沸益薪	明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”
取而代之	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
大失所望	汉司马迁《史记高祖本记》：“秦人大失望。”