| 成语 |
解释 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 帮倒忙 |
指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 靡所底止 |
谓没有止境。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 直捣黄龙 |
直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 |
刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 鲜血淋漓 |
淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 踵武前贤 |
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |