| 成语 |
解释 |
| 不动声色 |
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 秋高气和 |
形容秋空高朗、天气晴和。 |
| 高蹈远举 |
意为隐居避世。 |
| 大有可为 |
事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 防患于未然 |
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 无法无天 |
法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 角巾素服 |
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| 表里如一 |
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 |
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多，学识文博。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |