智者乐水，仁者乐山

智者乐水，仁者乐山 (智者乐水，仁者乐山 ) 是一个汉语成语，拼音是zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān，智者乐水，仁者乐山是中性词。。。。

拼音读音

拼音zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān

怎么读

注音ㄓˋ ㄓㄜˇ ㄌㄜˋ ㄕㄨㄟˇ，ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄌㄜˋ ㄕㄢˊ

出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

用法作宾语、定语；用于书面语。

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斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。
回心转意	回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。
隔靴搔痒	隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
安于现状	安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
寿元无量	寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
过而能改	有了错误就能改正。
雨散风流	比喻离散。
乳臭未干	身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。
便还就孤	就撤回到我这里.。
著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
一鼓作气	一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
东施效颦	美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
羊质虎皮	质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
叫苦连天	一声接一声地诉苦。
韩信将兵，多多益善	将：统率，指挥。比喻越多越好。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
意料之外	没有想到的。
雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
困兽犹斗	困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
形形色色	形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
五花八门	原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
发人深思	深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
强颜欢笑	心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
异军突起	异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。

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