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原始要终


原始要终 (原始要終 ) 是一个汉语成语,拼音是yuán shǐ yào zhōng,原始要终是中性词。。。。

原始要终

拼音读音

拼音yuán shǐ yào zhōng

怎么读

注音ㄩㄢˊ ㄕˇ 一ㄠˋ ㄓㄨㄥˊ

繁体原始要終

出处《周易 系辞下》:“《易》之为书也,原始要终以为质也。”

例子清 章炳麟《五无论》:“且原始要终,有生者未有不死。”

用法联合式;作谓语、定语;指追根溯源。

近义词追根溯源


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不可多得 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
德容言功 见“德言容功”。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
疙里疙瘩 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
惊心动魄 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
比众不同 与大家相比,大不一样。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
丰功伟绩 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。
半新不旧 半:二分之一。指不新不旧。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。

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