老子长孙

老子长孙 (老子長孫 ) 是一个汉语成语，拼音是lǎo zǐ zhǎng sūn，老子长孙是中性词。。。。

拼音读音

拼音lǎo zǐ zhǎng sūn

怎么读

注音ㄌㄠˇ ㄗˇ ㄓㄤˇ ㄙㄨㄣˊ

繁体老子長孫

出处宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”

用法作谓语、定语；用于家庭责任。

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痛定思痛	悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
褒善贬恶	对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
大包大揽	把事情、任务等尽量兜揽过来。
暮史朝经	经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。
如法炮制	本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。
民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
命与仇谋	仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。
形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。
室徒四壁	犹言室内空无一物。喻贫穷。
不置可否	置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
舞刀跃马	挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
面有难色	脸上露出为难的神色。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
空话连篇	连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
古里古怪	怪异、奇特。
任凭风浪起，稳坐钓鱼台	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
臭名昭著	名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。
一刹那	刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
无穷无尽	穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
乔太守乱点鸳鸯谱	鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。
人尽其才	充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。
河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
无恶不作	恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。

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