宿刘行首家作二首
[宋代]：释道济
暂假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相连。
昨宵姑顺君台意，多与虔婆五贯钱。
暫假夫妻一宿眠，禅心淫慾不相連。
昨宵姑順君台意，多與虔婆五貫錢。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
释道济共有诗(38篇)
明代：
张萱
玉皇香案掌书仙，郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日，琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜，五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种，忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
宋代：
郑侠
客从南英到揭阳，十有五年困长道。
囊资空竭奴仆愁，气象尘埃颜貌老。
客從南英到揭陽，十有五年困長道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顔貌老。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
宋代：
释胜
有喝端如探竿草，无师血脉通红线。
当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李将軍，徒學穿楊一枝箭。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
元代：
胡奎
孙膑古名将，庞涓俱学兵。刖足见齐使，始识田将军。
指麾辎车中，号令若风霆。引兵走大梁，遂解邯郸城。
孫膑古名将，龐涓俱學兵。刖足見齊使，始識田将軍。
指麾辎車中，号令若風霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。