终南道士问汉碑 其一
[元代]：吾丘衍
柱史谈经地，终南古迹存。神仙能间出，道德岂虚言。
河汉秋云冷，城池海气昏。羽翰如可致，细与问真源。
柱史談經地，終南古迹存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋雲冷，城池海氣昏。羽翰如可緻，細與問真源。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
明代：
吴宣
丝丝杨柳绊行舠，尽数鱼龙弄晚涛。南畔一声何物笛，紫薇垣外客星高。
絲絲楊柳絆行舠，盡數魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
明代：
郭之奇
或歌或罢有馀思，不可如何赋远而。日月惊心成老大，风云逼眼动愁悲。
人间美景当头错，山背烟容觌面欺。斗室何关终古事，此中惆怅复谁知。
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠而。日月驚心成老大，風雲逼眼動愁悲。
人間美景當頭錯，山背煙容觌面欺。鬥室何關終古事，此中惆怅複誰知。
宋代：
方岳
才出城来便不同，绿杨微指藕花风。
过湖船用百钱买，卧看云归南北峰。
才出城來便不同，綠楊微指藕花風。
過湖船用百錢買，卧看雲歸南北峰。
明代：
谢元汴
敢以批鳞笔，来探江上珠。流多兴废事，写出霸王图。
黄纛蛮君贵，牂牁汉迹孤。不须临碣石，炎澥小蓬壶。
敢以批鱗筆，來探江上珠。流多興廢事，寫出霸王圖。
黃纛蠻君貴，牂牁漢迹孤。不須臨碣石，炎澥小蓬壺。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
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何乔新
潭阳远在夜郎西，石径萦纡路转迷。俗犷犹存盘瓠旧，树深惟听鹧鸪啼。
茅檐彫弊哀三户，岚霭氤氲接五溪。欲吊灵均何处是，江头兰芷正凄凄。
潭陽遠在夜郎西，石徑萦纡路轉迷。俗犷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鹧鸪啼。
茅檐彫弊哀三戶，岚霭氤氲接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。