制羽服成有作
[元代]：吾丘衍
我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。
我愛王子晉，飄然恣天遊。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩無際，人生複何求。還丹有神光，服食登昆丘。
此意世豈知，俯步趨王侯。火汗熱五内，烏貂弊霜裘。
吾生獨冥心，玄覽探至幽。煙彩晦春麗，雲泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。遠與世俗間，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顧我應點頭。揮挽紫玉樹，浩蕩瞻空浮。
使我遠望之，回送飛母虬。土食向我混，雞栖漫沈留。
何能慰吾懷，天風五城樓。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
宋代：
王庭圭
高轩过我不停轮，风袂飘如出岭云。渭北江东无尽意，何时重得细论文。
高軒過我不停輪，風袂飄如出嶺雲。渭北江東無盡意，何時重得細論文。
元代：
宋褧
僻地开三径，荒山住一翁。栖迟瞰澄澈，结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶，芳塍散白豵。云湫龙恍惚，月砌鹤氋氃。
僻地開三徑，荒山住一翁。栖遲瞰澄澈，結搆倚蔥茏。
畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。雲湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
孙伟
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。