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壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠
壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠
[明代]：释今无
吾翁早具金刚眼，照耀大千无间歇。去秋忽唱还乡行，谁识双林未入灭。
四百罗浮山君长，守护无缝威凛烈。譬如皓月被云掩，是月光明岂曾歇。
眼光所照亦复然，妄情瞥起即区别。还将佛子区别智，消尽妄情光不二。
江南姑熟有虞山，山中长者名远被。如椽大笔干云汉，电抹风摇生妙义。
点笔此光出笔端，恰与长者同巴鼻。石弟克绍吾家种，代师远走五千里。
褦襶久藏妙喜机，笑揖张君等儿戏。出门一句为余言，始信脚根方点地。
吾翁早具金剛眼，照耀大千無間歇。去秋忽唱還鄉行，誰識雙林未入滅。
四百羅浮山君長，守護無縫威凜烈。譬如皓月被雲掩，是月光明豈曾歇。
眼光所照亦複然，妄情瞥起即區别。還将佛子區别智，消盡妄情光不二。
江南姑熟有虞山，山中長者名遠被。如椽大筆幹雲漢，電抹風搖生妙義。
點筆此光出筆端，恰與長者同巴鼻。石弟克紹吾家種，代師遠走五千裡。
褦襶久藏妙喜機，笑揖張君等兒戲。出門一句為餘言，始信腳根方點地。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无共有诗(798篇)
宋代：
释普济
白鹤五通贤圣，瞥喜瞥嗔无定。
闻名不如见面，见面依然错认。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
明代：
朱同
荷锄欲访祥云谷，云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字，秋声何处有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷，雲出天涯晝寂寥。拟念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
宋代：
释善果
冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。
冰壺雪室坐禅時，世事紛纭莫可知。仰羨一堂雲水客，忘機寂默是便宜。
金朝：
边元鼎
凤纸衔封玉镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫对閒人一例开。
鳳紙銜封玉鏡台，繡鸾傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
宋代：
穆修
台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。
莫把姑苏远相比，不曾亡国祇倾城。
台前流水眼波明，台上閑雲鬓葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
宋代：
释居简
教欲明南国，无如小召公。埙篪后先奏，鲁卫古今同。
特操银潢远，清班玉笋空。洛阳潮雪外，脚脚是华风。
教欲明南國，無如小召公。埙篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。